La moral y la religión en Japón

carballo en marzo 18, 2008  ·  Accede para responder

Te recomiendo leer un articulo que escribió Kirai en el que hablaba precisamente de la religion. En él cuenta que en Japón hay centenares de religiones y que socialmente estan todas comunicadas. Él lo explicaba diciendo que en Japon todas las religiones estaban relacionadas, y esa relacion tenia forma de arbol, habia una religion que eran las raices y luego hiban surgiendo las demás. Era muy interesante y Kirai hacia incapié en la facilidad que tenian los Japoneses para adaptar a su sociedad cualquier cosa externa. Cuando llegó el cristianismo, la religion cristiana pasó a ser simplemente una rama de ese arbol, tan valida como cualquier otra.

ana en marzo 18, 2008  ·  Accede para responder

Japon ,segun lo que me relata una amiga mìa que ha tenido muchìsimo éxito dentro de la sociedad de su padre ,es basicamente una sociedad con los conceptos chinto o sea con los conceptos de su»paganismo primitivo».
Eso,según sus dichos ,refleja todo lo que se ve en Japón.
Ahora bien ,tu origen en realidad fué difundido al mundo por las propias estructuras de la religión catòlica-que tanto tu criticas-.
Trasmitieron las costumbres de humanismo que estaban implícitas en el»pueblo de Dios» a todo el mundo romano.Que era la globalización de esos momentos.
Esas costumbres éticas ,no religiosas ,muchos judios(así me lo han explicados algunos eruditos de la familia de mi marido)no las aceptan porque dicen que nuestro Jesús estaba muy influenciado por Grecia.Por la región donde vivía.Por ello le niegan en realidad el carácter de Mesias o machia(así lo pronuncian).
Algo de razón deben tener porque en el evangelio consta que Cristo le dirigió la palabra de reflexión al romano.De lo que se deduce que este funcionario estaba en condición de entenderlo mejor que su propio pueblo.Incluso la culpa recae en realidad sobre el romano.También Roma ,a pesar de sus lacras ,era una civilización perdurable por lo inteligente y valoradora de todo lo inteligente que tenìan los otros.
Yo los cargo pués les digo que en sionista nadie le ganò a Jesús.
Ahora algo que no se si es chinto o es obra de Yaveh :que notable como terminaste en un lugar de «niños muertos».Tú ,que eres el nùmero uno en defensa del aborto.
No me entiendas esto como censura ,entiéndemelo como demostración de deseo de que reflexiones.

Andres en marzo 18, 2008  ·  Accede para responder

Recomiendo leer el artículo: Sin creencias con «Fe» escrito por por Marià Corbí. Para mi la religión es lo que «religa», lo que une aspectos relativos a los centros racionales, emocionales, motrices y sexuales de una persona. Muy en onda platónica, para mi religión es la práctica que permite a una persona desenmascarar su ego para darle espacio a que su «ser» se manifieste, pleno de vacuidad, luminosidad y claridad. Salu2

Andres

Eric en marzo 18, 2008  ·  Accede para responder

Sorry to answer in English!

The field of moral philosophy is rooted in the ancient Greek philosophers — the most important of course being Socrates and Aristotle. Neither of their moral philosophies were based on or affected at all by the Judeo-Christian tradition. They do not even deal with religion as we understand it in the modern sense. As a matter of fact, according to Socrates, goodness (or «morality») almost intrinsically require that it be independent of the divine — something is good because it is good, not because it is mandated or dictated as such. Accordingly, a truly wise person upon seeing the «good», does good simply because it is good.

For example in the Socratic tradition, then, Christian morality — based on a reward and punishment system — does not pass the «goodness» litmus test.

ana en marzo 19, 2008  ·  Accede para responder

Si todos tuviesemos la ley moral dentro nuestro y nos maravilláramos de ella como de un cielo estrellado sobre nuestras cabezas tal vez como don Emmanuel Kant no necesitaríamos la punición religiosa.
Pero estamos en una evidente pendiente pre filosófica .

simon en marzo 19, 2008  ·  Accede para responder

pero si para ser anti ético hay que ser religioso, ¿a cuanta gente mataron los cruzados? ¿a cuantos quemaron vivos los católicos?, yo recuerdo a giordano bruno, cuanto libro con conocimiento muy importante fueron quemados, cuantos curas violadores andan por ahí sueltos. a todos estos fanáticos religiosos habría que tenerlos bien vigilados.
siempre ahí los católicos liderando la estupidez e ignorancia seguidos por los demás fanáticos religiosos cristianos.

Pablo Nebreda en marzo 19, 2008  ·  Accede para responder

Ese es el mayor encanto de Japón, vagar sin rumbo, sin salir de Tokyo uno encuentra cosas muy interesantes, hacerlo por pueblecitos también tiene ese encanto.
Sobre el dilema ética/religión: la religión y la moral o ética iban de la mano hasta ahora, pero no necesariamente tiene que seguir siendo así. Es más, el núcleo esotérico de las grandes religiones nada saben de moral, sino que nos hablan de la manera de aprehender la vida más allá de cualquier juicio de valor (moral), esa parte fundamental se ha perdido para la mayor parte de las sociendades modernas y postmodernas. Los valores morales no necesariamente vienen de la mano de la religión, pero no por ello la religión debería tirarse por la borda,. La primera aplica en cómo lidiar en nuestras relaciones con el mundo, la segunda trata fundamentalmente de cuestiones trascendentales, del misterio de la vida, cuestiones que ni la moral ni la ciencia pueden sustituir.

silviaporras en marzo 21, 2008  ·  Accede para responder

Martin, cual es el significado de las figuras 😉