En este video, mientras camino por las calles de Tokio luego de un vuelo agotador desde París, relfexiono sobre algunas de las diferencias entre Europa y Japón.

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No se si en el mundo de las pelis dobladas en España la frase «BT Fon Home» va a resonar pero estoy seguro que a mis lectores latinoamericanos si. BT Fon Home, hay que decirlo con voz grave y entrequebrada. El encuentro en la Tate Modern de esta mañana con periodistas y analistas fué impactante, no solo por el sitio en si que es tan especial sino porque BT ha metido toda su maquinaria de promoción atrás del proyecto BT Fon. BT Fon Home, la frase se escuchaba incesantemente por los salones de la Tate. Es increible lo que un gigante con 32 mil millones de euros de capitalización de mercado (y eso pese a que tuvo que vender su pata movil) puede lograr. El contraste entre las dos empresas es fuerte, yo ahí en el estrado con mis jeans y los de BT con sus trajes, pero también la complementaridad es fuerte. BT quiere crear fidelidad, Fon cobertura. Estuve leyendo los comentarios sobre el anuncio y veo que mis lectores españoles entendieron perfectamente de que va la cosa: Se trata de tener el programa Fon sin necesidad de tener la Fonera (aunque vamos a lanzar la BT Fonera en enero y vendérsela a los clientes que están con los competidores de BT y compartir los beneficios con BT). Y aunque esto tiene algunas desventajas porque se pierde parte de la funcionalidad Fon como la personalización de los portales, tiene la enorme ventaja de que es muy poco probable que un dueño de casa apague su router WiFi si es el mismo que le da ADSL. Además es tan pero tan fácil para los 3 millones de clientes de BT hacerse Foneros, solo tienen que clickear cuando reciben un correo electrónico y automáticamente son foneros porque la funcionalidad Fon ya está en sus routers. ¿Si nos gustaría hacer esto en España? Por supuesto y fuimos a ver a Telefónica, Jazztel, Ya.com entre otros por ahora sin resultados concretos. Pero seguiremos trabajando y haremos lo posible para conseguir un operador español que nos acompañe. Ahora con BT en Inglaterra y Neuf en Francia los operadores españoles creo que algún operador español se tirará a la piscina con nosotros. ¡Y espero que algunos de latinoamérica también!

Velib es un maravilloso sistema comunal de bicicletas en Paris que espero que se extienda por toda Europa. En el sitio de Velib hay una parte de prensa en español.

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Esta tarde estuve leyendo sobre la esclavitud en Africa.  Lo que sigue son unas reflexiones que se me ocurrieron luego de esta lectura que cambió la idea que tenía sobre el tema.

Antes de profundizar en el tema creía que el origen de la esclavitud, de los habitantes que hoy constituyen el componente afro americano de la población de Estados Unidos, consistia en unos horrorosos comerciantes/cazadores de personas, en general ingleses y holandeses, que iban por Afríca capturando seres humanos como si fueran animales y los llevaban a Estados Unidos para trabajar hasta su muerte. Pero hoy me enteré de que la esclavitud de africanos es un fenómeno muy africano en su origen, y que el tráfico de seres humanos,  se practicó con mucha intensidad desde hace de miles de años en Africa. Parece que los europeos no tenían que ir a «capturar seres humanos por el continente africano» sino simplemente pagar más que otros africanos para quedarse con ellos. Es decir que los esclavos se les entregaban por otros africanos. Esta triste realidad lleva a comentaristas de origen africano a escribir artículos como este en el que los mismos africanos americanos se cuestionan hasta qué punto se le puede echar la culpa a los europeos por la esclavitud. Para mi claramente los europeos son responsables y cometieron atrocidades pero por lo menos yo no estaba informado de hasta que punto el tema de la esclavitud africana era y es un tema de colaboracionistas africanos. Lo que está claro es que aunque las personas de origen europeos consideramos a los africanos como una cultura los africanos entre ellos tienen una visión tribal y no continental de su cultura, de ahí guerras como la de los Hutus y los Tutsis y el deseo de exterminar o esclavizar al enemigo. El origen de la esclavitud parece consistir en nucleos humanos que se ven como integrantes de grandes familias, clanes o tribus y que compiten por los mismos recursos alimenticios y terminan viendo a sus competidores, a los miembros de otra tribu, no como humanos sino como seres de otra especie, como animales. En la película Hotel Rwanda se ve muy bien esto cuando los rivales se llaman constantemente cucarachas aunque inclusive físicamente no se podían reconocer las diferencias. Esta visión tribal de la existencia existe también en Europa en que muchas culturas se consideran tribus enemigas de las otras, fenomeno que se vió recientemente en las guerras de los balcanes. La gente que tiene una visión tribal del mundo puede cometer actos de enorme agresividad porque no parecen sentir que sus víctimas son «de su especie» y aunque suene increible creen que no merecen vivir. Mi visión de la historia de la esclavitud africana se amplió luego de enterarme de este fenómeno en más detalle. Pasé de pensar en la esclavitud como una misión comercial para conseguir mano de obra barata que en parte lo fué, a una actividad que surgió como consecuencia de luchas tribales. Creo que existe un nexo entre la esclavitud, el genocidio, y una visión tribal del mundo. También creo que una de las diferencias más grandes a favor d America, norte y sur, comparada con Europa es que en America las tribus se disolvieron y la gente terminó integrándose y mezclándose más. Claramente existe aún el racismo en América pero las «tribus» europeas, africanas o asiáticas,  cuando llegan a Estados Unidos rara vez se atacan entre ellas ya que la cultura norteamericana disuelve la identidad tribal, algo que en el fondo no está mal. En general en las culturas tribales parece haber un límite entre lo positivo de pertenecer a una cultura, la solidaridad y lo negativo que es el deseo de exterminar a otra.  En las culturas tribales, así como existe odio a los que no se consideran de la misma tribu existe frecuentemente una gran solidaridad entre los miembros de la misma tribu y de ahí que tanto el odio como el deseo de equidad se perdió en América.