{"id":1345,"date":"2007-07-06T11:00:53","date_gmt":"2007-07-06T09:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/spanish.martinvarsavsky.net\/general\/identidad-vs-anonimato-en-la-web-20.html"},"modified":"2007-07-06T11:00:53","modified_gmt":"2007-07-06T09:00:53","slug":"identidad-vs-anonimato-en-la-web-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spanish.martinvarsavsky.net\/?p=1345","title":{"rendered":"Identidad Vs. Anonimato en la Web 2.0"},"content":{"rendered":"

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La cuesti\u00f3n del anonimato en Internet es compleja y en general refiere a si uno puede navegar por la red an\u00f3nimamente<\/a>. Pero hay tambi\u00e9n otro aspecto del anonimato: aqu\u00e9l que refiere a la identidad de los usuarios en las redes sociales. Facebook<\/a>, por ejemplo, no permite usuarios an\u00f3nimos. Chris Kelly<\/a>, Ejecutivo de Facebook, me cont\u00f3 que cada semana borran miles de perfiles falsos o an\u00f3nimos. Second Life<\/a>, sin embargo, se trata para muchos de tener una vida alternativa escondida en el anonimato. \u00bfQu\u00e9 son las identidades digitales y c\u00f3mo est\u00e1n evolucionando estos modelos?<\/span><\/p>\n

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Muchos de nosotros tenemos m\u00e1s de una casilla de correo electr\u00f3nico y m\u00e1s de un nombre de usuario para funcionar en Internet. Aparecemos entonces en el mundo virtual con m\u00e1s de una identidad. En general, esto no tiene ninguna consecuencia si andamos libremente navegando por la red y no tenemos ambiciones de crackers<\/a>. Pero, en la Web<\/st1:personname> 2.0 la identidad de los navegantes toma otra dimensi\u00f3n porque \u2013 como en la vida offline \u2013 en ella se basa la interacci\u00f3n social. Es entonces cuando debemos decidir con qu\u00e9 identidad aparecer. <\/span><\/p>\n

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Hay personas que aprovechan el mundo virtual para satisfacer sus fantas\u00edas, su curiosidad o simplemente para divertirse. Es el caso de los hombres que aparecen en un Chat con identidad de mujer o viceversa o un chico como adulto. Estas personas asumen su \u201cidentidad digital\u201d<\/a> como un juego y generalmente desarrollan entre ellos una confianza e interactividad muy fluida en el mundo digital, pero que no llega a reflejarse en el mundo off-line (suelen perder el inter\u00e9s y la comunicaci\u00f3n cuando se llegan a conocer f\u00edsicamente).<\/span><\/p>\n

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Otras personas usan su identidad digital para generar comunidades, redes de pertenencia, a trav\u00e9s de sus interacciones digitales. Hay analistas que entienden este tipo de identidades distintas a las anteriores, en el sentido de que son m\u00e1s \u201creales\u201d que digitales. B\u00e1sicamente, porque las personas no se \u201cinventan\u201d a si mismas sino que se presentan en el mundo virtual tal cual son fuera de \u00e9l (con una identidad similar, exactamente igual o al menos reconocible). Pero yo creo que en lugar de ser algo completamente diferente, este tipo de identidad digital es una versi\u00f3n distinta o m\u00e1s evolucionada de la anterior; otra forma de interacci\u00f3n social basada en Internet.<\/span><\/p>\n

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Second Life (Segunda Vida, en espa\u00f1ol) permite las dos posibilidades. Uno puede crear su avatar<\/a> de acuerdo a su cuerpo, nombre y personalidad reales o puede permanecer en el anonimato simulando una nueva identidad<\/a>. Es as\u00ed que Donna Meyer<\/a>, por ejemplo, que es en realidad una abuela de 49 a\u00f1os, gordita, canosa, de cachetes rojos y desdempleada, es en Second Life Misty Rodhes, una rubia de ojos celestes y labios carnosos, que convive con un marido mexicano y tiene hijos mellizos. La clave de \u201cSecond Life\u201d<\/a> es, justamente, la posibilidad de cambiar lo que en el mundo real no podemos cambiar; el sue\u00f1o de tener una nueva identidad.<\/span><\/p>\n

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En Facebook, por el contrario, a pesar de que los usuarios pueden controlar la informaci\u00f3n personal que otros miembros pueden ver, no se permiten el anonimato ni las identidades falsas. Esto queda claro tanto en el nombre (\u201cface\u201d significa cara) como en el objetivo inicial del sitio<\/a>: fomentar la interacci\u00f3n de la comunidad de alumnos de Harvard. Facebook se basa en la identidad real como eje de la interacci\u00f3n virtual; formas parte de la comunidad virtual justamente por qui\u00e9n eres en el mundo real. <\/span><\/p>\n

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Ahora, m\u00e1s all\u00e1 de los gustos individuales o las ganas que tenga uno de vivir la vida de otra persona, lo que encuentro realmente fascinante es c\u00f3mo la identidad real le ha ganado al anonimato. Facebook crece un Second Life cada 7 semanas. Creo que esto demuestra que m\u00e1s gente est\u00e1 a favor de dar la cara, que prefiere ser quien es en realidad y usar Internet como una herramienta para hacer y mantener contactos reales y no para aparentar ser otra persona o moverse \u00fanicamente en un mundo virtual.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, si bien Second Life no es s\u00f3lo un mundo de avatares an\u00f3nimos sino que se ha convertido en el lugar de reuni\u00f3n, entretenimiento y comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n de empresas e instituciones (una de las sesiones de la \u00faltima edici\u00f3n del Foro Econ\u00f3mico Mundial se celebr\u00f3 en Second Life); no dejan de sorprenderme las cosas que llegan a suceder<\/a> en este mundo paralelo. En Febrero de este a\u00f1o, por ejemplo, la sede del candidato dem\u00f3crata a la presidencia John Edwards, fue atacada<\/a> por un grupo de v\u00e1ndalos que empapel\u00f3 la zona con p\u00f3sters marxista-leninistas, slogans de \u201cBush 2008\u201d<\/st1:metricconverter>, salpicaduras de heces y una fotograf\u00eda manipulada del candidato. Yo me pregunto, \u00bfser\u00e1 que el anonimato abre las puertas a este tipo de comportamiento? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si los avatares tuvieran identidades reales?<\/span><\/p>\n

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\"ataquesedwards.jpg\"<\/a><\/p>\n

con la colaboraci\u00f3n de Mar\u00eda Frick<\/p>\n

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